第 1 章節
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《藏海花（出書版）》作者：南派三叔【第一部完結】
《盜墓筆記》前傳，屬於“悶油瓶”的傳奇。
在西藏墨脫，在雪山之巔，
一切。從一座喇嘛廟開始。
那個年輕人，身懷秘密。自雪山而來。
【引子】
(1)
陳雪寒並不了解西藏，當兵覆員後他就來了西藏，他在那曲待了一年多，在墨脫待了三年，但也僅僅是待著而已。
他對西藏的了解僅限於他看到的，待在那裏的理由，也不過是，習慣了。
在他眼裏，把西藏的一切用文字羅列下來，是一種舍本求末。他不需要了解西藏，因為西藏對他來說不是一個概念，他喜歡的是這裏的本身，而不是名字。對於念叨著仰慕西藏神秘文化的來客，他並不以為然。為什麽來這裏？理由在清新又稀薄的空氣中，在莽莽大雪山中，在靜的猶如天堂的雪域曠野裏，不在那些浮誇的廣告詞般的言語裏。
早先的幾年，他靠偶爾幫游客打打零工，當當腳夫賺錢，到了墨脫之後，他開了一個破舊的飯館，那年頭沒有那麽多錢多燒腦的人來西藏尋找生命的意義，他的客人大部分是探親的軍屬和當地兵站的邊防人員。
墨脫一年中有八個月大雪封山，多雄拉山兇山惡雪，大雪封山的月份中，客人極少，他獨居在飯館的後堂，那種寧靜使得他著迷，而也極少有人會打擾他的寧靜。
他不知道自己的這種避世的欲望是從哪兒來的，也許是因為他在兒時的睡夢中，夢到過自己站在雪山之巔的那種平靜，所以他追尋而來。
不過，也不是每一年，他都能享受到這種平靜，2000年的那一個冬天，是一個例外。
(2)
那個冬天，陳雪寒已經不記得是幾月了，只記得已經連續下了三天的雪，他早上起來掃雪時，就看到了那個喇嘛站在了他門前。
這是吉拉寺的喇嘛，好像名字叫紮吉，早年和陳雪寒偷討過酒喝。吉拉寺是雪山上的喇嘛廟，處在不太高的海拔上，當腳夫的時候陳雪寒經常去那邊，和他們都很熟悉。
從吉拉寺到這裏，要半天的時間，那時天色微亮，雪還未停，紮吉身上結滿了冰花，顯然是在夜裏下的山。就算是熟悉山路的喇嘛，在大雪中晚上下山也是十分危險的，陳雪寒料想肯定是出了什麽事情，使得他不得不冒著這麽大的風險。
紮吉似乎已經耗盡了全部的力氣，站在那裏毫無反應，陳雪寒用比較生硬的藏語問他怎麽了。
紮吉沒有回到他，只掏出一些錢說道：“請給我來一份吃的，隨便什麽都可以，我還要趕路。”
陳雪寒問他：“去哪裏？”
紮吉道：“我要去馬普寺。”
馬普寺是一個大寺，在墨脫的外面。陳雪寒非常驚訝，因為現在這個季節翻越多雄拉山異常危險，即使有非常的理由，也應該等雪停了找人結伴而行，否則很容易碰上小雪崩，而此時很多地方的山路就已經沒法看清了。
於是陳雪寒把紮吉讓進屋內，給他準備了幾個青稞窩窩，又問他是不是寺裏發生了什麽。
紮吉又偷偷問他要了幾壺酒，才說道：“是這樣，我們來了客人，上師我要到馬普寺去告訴他們這件事情。”
陳雪寒一聽奇怪，“客人？從哪兒來的客人？有游客進山了？”
在這個季節，還有人會進到墨脫？現在要過多雄拉山，連當地人都不敢妄動，除非是外面有大隊人馬進來，但如果有這樣的事情，他肯定會聽說的，現在顯然沒有。更何況，這是一座雪山上的寺廟，有客人更加的奇怪。
紮吉搖頭，邊裹起青稞窩窩說道：“不是從山外來的客人。”說著指了指遠處連綿的雪山，“是從雪山裏面來的客人。”
紮吉的藏語帶著奇怪的口音，陳雪寒聽著怪怪的不是味道，紮吉一定是外鄉人，被父母送到這裏做喇嘛。吉拉寺雖然是一個很小很破舊的寺廟，但那裏的格西老喇嘛是附近遠近聞名的智者，據說已經有近一百歲了，很多人都把自己的兒子送到這雪山裏的寺廟老學習大智慧。
從雪山裏來的客人，這也許是一種隱秘的說法，喇嘛很多的話語都晦澀難懂，之中有著很深刻的淵源。
陳雪寒知道寺廟裏的事情說了他也不明白，而且多問也沒有禮貌，於是幫紮吉裝起包裹，放好酒和食物。
按照他的習慣，他陪著紮吉走了一段，幫他背著包裹，這也是一種禮佛的方式，雖然陳雪寒不信佛，但他享受這種方式下安寧的氛圍。
雪稍微小了一些，遠處的多雄拉山一片素白，和灰白的雲天融成一體，這種景色讓人心神蕩漾。他們都沒有說話，聽著踩雪的聲音，走了一個小時，紮吉停了下來，陳雪寒忍不住，問是否還是找幾個村民一起去比較妥當。
紮吉對陳雪寒笑了笑，搖頭說：“不要擔心，我一定會一切順利的。”他說得很安詳，可以看出雖然十分的疲憊，但心中充滿了喜悅。說完他對陳雪寒行了禮，意思是告別了。
陳雪寒對他回了禮，心中卻有點疑惑，到底在喇嘛廟裏發生了什麽事情，使得這個小喇嘛能露出這種安詳的神情？
他有點走神，靜靜地目送紮吉遠去，這是紮吉走了幾步，回頭忽然對他說了一句話。
他沒有聽懂那是什麽意思。那句話被吹散在了雪花裏。等他想追上去，那個喇嘛已經消失在白雪中，好像從來就沒有存在過一樣。
若幹年後，他想起這一段情形，總會凝神細想，其實那之後發生的故事，在當時已經有了征兆，而他卻渾然不覺。
1．
2010年年末，我從尼泊爾回國後，經過卡爾仁峰山下的村莊，曾經休整過一周的時間。我從尼泊爾帶回大量有藏傳佛教特征的仿古飾品，想用它們作為陳列使用的樣品。在那個叫做墨脫的地方，我把所有飾品整理成了三個大包裹，分別郵寄到杭州三個不同的地址，以減輕之後旅途的負重。
墨脫的“郵局”有兩種，這是因為墨脫是個相當特殊的地方。它常年封山，進出困難，所有最早時這裏正規的郵局只能接收信件，不能寄出信件，一直到近幾年，才有了可以通郵的小路，但郵車也只限每周一趟。
於是，在當地還有民間的通郵服務，其實就是找人順路帶上郵件包裹。在進出墨脫的人群中，幫別人攜帶郵件包裹是一件很平常的事情，有些人會作為中間人賺一些錢，我找到的所謂“郵局”就是這種人開設的，雖說不是特別安全，但至少能保證一個時效性。只要有人出墨脫，大概就能知道什麽時候能到外面的郵局，之後再轉寄就比較穩妥了。
離開墨脫的方式有車路，馬幫和腳夫，車路並非全年通車，我來的時候恰好是無法通車的季節，馬幫已經快絕跡了，所以我們找的是所謂的驢友或者腳夫。
所有的郵件都必須由“郵遞員”一點一點地背出山去，所以郵件的重量不可過重，我為三個大包裹平均重量的過程，花了將近三個小時的時間。
我就是在那個時候看到那副畫的，它就掛在“郵局櫃臺”-------其實就是一個辦公桌上立了塊鋼化玻璃-------後頭的墻上。
那面墻由淡綠色的油漆漆成，上面掛著如下幾樣東西：一副“鵬程萬裏”的水墨字畫，有老鷹和四個大字；三幅雙語錦旗，都是什麽“拾金不昧”和“安全保險”之類的褒獎之詞；另外，還有一副油畫。
油畫不是那種一看就是出自專業畫家之手的作品，那是一副很普通，甚至畫法有點拙劣的畫，畫中是一個人的側面像，從顏料的剝落程度和顏色來看，似乎已經放在這裏很長時間了。
畫中的主體是一個年輕人，我並不懂西洋畫，但是所謂畫的道理，到了一定程度都一樣，這雖然是一副畫法很拙劣的畫，但卻有一股與眾不同的味道。
我不知道這種感覺是從哪兒來的，畫中的人，上身穿著一件喇嘛的衣服，下身是一件藏袍，站在山間，背後能看到卡爾仁次雪山山峰。不知是夕陽落下還是日初的光輝，把整幅油畫的基調，從白色變成了灰黃色。
這是畫工拙劣，但在顏色上運用得相當大膽，直接帶出意境的絕妙例子。
當然，即使如此，也並不說明這幅畫有著相當的價值，我之所以驚訝，是因為我認識畫中的這個人。
是認識，而非覺得熟悉，是因為，這個人身上的特征和他的表情，讓我絕對沒有任何懷疑。
一定就是他
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《盜墓筆記》前傳，屬於“悶油瓶”的傳奇。
在西藏墨脫，在雪山之巔，
一切。從一座喇嘛廟開始。
那個年輕人，身懷秘密。自雪山而來。
【引子】
(1)
陳雪寒並不了解西藏，當兵覆員後他就來了西藏，他在那曲待了一年多，在墨脫待了三年，但也僅僅是待著而已。
他對西藏的了解僅限於他看到的，待在那裏的理由，也不過是，習慣了。
在他眼裏，把西藏的一切用文字羅列下來，是一種舍本求末。他不需要了解西藏，因為西藏對他來說不是一個概念，他喜歡的是這裏的本身，而不是名字。對於念叨著仰慕西藏神秘文化的來客，他並不以為然。為什麽來這裏？理由在清新又稀薄的空氣中，在莽莽大雪山中，在靜的猶如天堂的雪域曠野裏，不在那些浮誇的廣告詞般的言語裏。
早先的幾年，他靠偶爾幫游客打打零工，當當腳夫賺錢，到了墨脫之後，他開了一個破舊的飯館，那年頭沒有那麽多錢多燒腦的人來西藏尋找生命的意義，他的客人大部分是探親的軍屬和當地兵站的邊防人員。
墨脫一年中有八個月大雪封山，多雄拉山兇山惡雪，大雪封山的月份中，客人極少，他獨居在飯館的後堂，那種寧靜使得他著迷，而也極少有人會打擾他的寧靜。
他不知道自己的這種避世的欲望是從哪兒來的，也許是因為他在兒時的睡夢中，夢到過自己站在雪山之巔的那種平靜，所以他追尋而來。
不過，也不是每一年，他都能享受到這種平靜，2000年的那一個冬天，是一個例外。
(2)
那個冬天，陳雪寒已經不記得是幾月了，只記得已經連續下了三天的雪，他早上起來掃雪時，就看到了那個喇嘛站在了他門前。
這是吉拉寺的喇嘛，好像名字叫紮吉，早年和陳雪寒偷討過酒喝。吉拉寺是雪山上的喇嘛廟，處在不太高的海拔上，當腳夫的時候陳雪寒經常去那邊，和他們都很熟悉。
從吉拉寺到這裏，要半天的時間，那時天色微亮，雪還未停，紮吉身上結滿了冰花，顯然是在夜裏下的山。就算是熟悉山路的喇嘛，在大雪中晚上下山也是十分危險的，陳雪寒料想肯定是出了什麽事情，使得他不得不冒著這麽大的風險。
紮吉似乎已經耗盡了全部的力氣，站在那裏毫無反應，陳雪寒用比較生硬的藏語問他怎麽了。
紮吉沒有回到他，只掏出一些錢說道：“請給我來一份吃的，隨便什麽都可以，我還要趕路。”
陳雪寒問他：“去哪裏？”
紮吉道：“我要去馬普寺。”
馬普寺是一個大寺，在墨脫的外面。陳雪寒非常驚訝，因為現在這個季節翻越多雄拉山異常危險，即使有非常的理由，也應該等雪停了找人結伴而行，否則很容易碰上小雪崩，而此時很多地方的山路就已經沒法看清了。
於是陳雪寒把紮吉讓進屋內，給他準備了幾個青稞窩窩，又問他是不是寺裏發生了什麽。
紮吉又偷偷問他要了幾壺酒，才說道：“是這樣，我們來了客人，上師我要到馬普寺去告訴他們這件事情。”
陳雪寒一聽奇怪，“客人？從哪兒來的客人？有游客進山了？”
在這個季節，還有人會進到墨脫？現在要過多雄拉山，連當地人都不敢妄動，除非是外面有大隊人馬進來，但如果有這樣的事情，他肯定會聽說的，現在顯然沒有。更何況，這是一座雪山上的寺廟，有客人更加的奇怪。
紮吉搖頭，邊裹起青稞窩窩說道：“不是從山外來的客人。”說著指了指遠處連綿的雪山，“是從雪山裏面來的客人。”
紮吉的藏語帶著奇怪的口音，陳雪寒聽著怪怪的不是味道，紮吉一定是外鄉人，被父母送到這裏做喇嘛。吉拉寺雖然是一個很小很破舊的寺廟，但那裏的格西老喇嘛是附近遠近聞名的智者，據說已經有近一百歲了，很多人都把自己的兒子送到這雪山裏的寺廟老學習大智慧。
從雪山裏來的客人，這也許是一種隱秘的說法，喇嘛很多的話語都晦澀難懂，之中有著很深刻的淵源。
陳雪寒知道寺廟裏的事情說了他也不明白，而且多問也沒有禮貌，於是幫紮吉裝起包裹，放好酒和食物。
按照他的習慣，他陪著紮吉走了一段，幫他背著包裹，這也是一種禮佛的方式，雖然陳雪寒不信佛，但他享受這種方式下安寧的氛圍。
雪稍微小了一些，遠處的多雄拉山一片素白，和灰白的雲天融成一體，這種景色讓人心神蕩漾。他們都沒有說話，聽著踩雪的聲音，走了一個小時，紮吉停了下來，陳雪寒忍不住，問是否還是找幾個村民一起去比較妥當。
紮吉對陳雪寒笑了笑，搖頭說：“不要擔心，我一定會一切順利的。”他說得很安詳，可以看出雖然十分的疲憊，但心中充滿了喜悅。說完他對陳雪寒行了禮，意思是告別了。
陳雪寒對他回了禮，心中卻有點疑惑，到底在喇嘛廟裏發生了什麽事情，使得這個小喇嘛能露出這種安詳的神情？
他有點走神，靜靜地目送紮吉遠去，這是紮吉走了幾步，回頭忽然對他說了一句話。
他沒有聽懂那是什麽意思。那句話被吹散在了雪花裏。等他想追上去，那個喇嘛已經消失在白雪中，好像從來就沒有存在過一樣。
若幹年後，他想起這一段情形，總會凝神細想，其實那之後發生的故事，在當時已經有了征兆，而他卻渾然不覺。
1．
2010年年末，我從尼泊爾回國後，經過卡爾仁峰山下的村莊，曾經休整過一周的時間。我從尼泊爾帶回大量有藏傳佛教特征的仿古飾品，想用它們作為陳列使用的樣品。在那個叫做墨脫的地方，我把所有飾品整理成了三個大包裹，分別郵寄到杭州三個不同的地址，以減輕之後旅途的負重。
墨脫的“郵局”有兩種，這是因為墨脫是個相當特殊的地方。它常年封山，進出困難，所有最早時這裏正規的郵局只能接收信件，不能寄出信件，一直到近幾年，才有了可以通郵的小路，但郵車也只限每周一趟。
於是，在當地還有民間的通郵服務，其實就是找人順路帶上郵件包裹。在進出墨脫的人群中，幫別人攜帶郵件包裹是一件很平常的事情，有些人會作為中間人賺一些錢，我找到的所謂“郵局”就是這種人開設的，雖說不是特別安全，但至少能保證一個時效性。只要有人出墨脫，大概就能知道什麽時候能到外面的郵局，之後再轉寄就比較穩妥了。
離開墨脫的方式有車路，馬幫和腳夫，車路並非全年通車，我來的時候恰好是無法通車的季節，馬幫已經快絕跡了，所以我們找的是所謂的驢友或者腳夫。
所有的郵件都必須由“郵遞員”一點一點地背出山去，所以郵件的重量不可過重，我為三個大包裹平均重量的過程，花了將近三個小時的時間。
我就是在那個時候看到那副畫的，它就掛在“郵局櫃臺”-------其實就是一個辦公桌上立了塊鋼化玻璃-------後頭的墻上。
那面墻由淡綠色的油漆漆成，上面掛著如下幾樣東西：一副“鵬程萬裏”的水墨字畫，有老鷹和四個大字；三幅雙語錦旗，都是什麽“拾金不昧”和“安全保險”之類的褒獎之詞；另外，還有一副油畫。
油畫不是那種一看就是出自專業畫家之手的作品，那是一副很普通，甚至畫法有點拙劣的畫，畫中是一個人的側面像，從顏料的剝落程度和顏色來看，似乎已經放在這裏很長時間了。
畫中的主體是一個年輕人，我並不懂西洋畫，但是所謂畫的道理，到了一定程度都一樣，這雖然是一副畫法很拙劣的畫，但卻有一股與眾不同的味道。
我不知道這種感覺是從哪兒來的，畫中的人，上身穿著一件喇嘛的衣服，下身是一件藏袍，站在山間，背後能看到卡爾仁次雪山山峰。不知是夕陽落下還是日初的光輝，把整幅油畫的基調，從白色變成了灰黃色。
這是畫工拙劣，但在顏色上運用得相當大膽，直接帶出意境的絕妙例子。
當然，即使如此，也並不說明這幅畫有著相當的價值，我之所以驚訝，是因為我認識畫中的這個人。
是認識，而非覺得熟悉，是因為，這個人身上的特征和他的表情，讓我絕對沒有任何懷疑。
一定就是他
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